С незапамятных пор люди стремились создать совершенное общество, где нет злоупотреблений, коррупции, стяжательства, где все обеспечены и равны. Есть особый жанр литературы – утопия, где описываются аспекты такого общества. Вспомним 10 лучших утопий, книг, оказавших невероятное влияние на историю, политику и культуру.
Платон, «Государство» (370 г. до н.э.)
Первым в мире утопистом был древнегреческий философ Платон. В своем труде Πολιτεία («Полития», в русском переводе ставшее «Государством») он изложил свое виденье идеального общества:
Деторождение и воспитание. Создание пар контролируется государством в целях появления красивого и здорового потомства. Сразу после рождения дети изымаются и не знают, кто их родители. Воспитываются они в особых учреждениях. В зависимости от их способностей и склонностей по итогам древнегреческих ЕГЭ их определяют в сословие «стражей» или «кормильцев». Только из стражей получаются представители третьего сословия, «философы» – жрецы, ученые и высшие руководители государства. Кормильцам к вершинам власти путь заказан.
Кормильцы. Это рядовые граждане: торговцы, купцы, землепашцы и прочие. Им дозволяется ограниченное обладание частной собственностью. Они обязаны содержать сословие воинов и философов. Принимать решения насчет положения дел в государстве не уполномочены.
Стражи (армия и полиция). Им владение частной собственностью не дозволяется, у нет семей и личной жизни. Это безупречные солдаты, мужественные и идеологически выдержанные, лишенные страха и упрека. Предотвращают бунты и иноземные вторжения.
Философы. С 30 до 50 лет стражи изучают философию и постигают искусство управления. Только после этого могут претендовать на должности философов и руководить государством (уфф, наконец-то).
Здоровый дух в здоровом теле. Каждый гражданин должен делать зарядку и соблюдать умеренность при употреблении пищи и вина. Лечить хроников и выхаживать нездоровых младенцев философ считал бесполезной тратой ресурсов.
А деньги? Откуда в идеальном государстве деньги? Хотя предполагалось, что после битв стражи могут прихватывать себе трофеи и рабов из числа «варварских народов».
Цензура. Платон придерживался мнения, что в идеальном государстве не место веселым комедиям и слезливым трагедиям. Только возвышенным одам в честь богов и героев. Он презирал поэзию, считая стихосложение чепухой, не имеющей отношения к реальной жизни.
Религия. Атеистом Платон не был, хотя древнегреческие мифы казались ему сказками. Сам он верил в Высшее Существо, но вряд ли соплеменники были массово готовы разделить его монотеизм. И все же, религия была необходима, чтобы доносить до граждан простые и понятные духовные ценности и нивелировать страх смерти. Потому она занимала важное место при воспитании сословий.
Общественный строй. Наилучшая форма правления – просвещенная монархия или аристократия. Причем под ней Платон подразумевал не знать, а именно философов, прошедших курсы муниципального и госуправления длиной в несколько десятилетий. Худшими формами правления он считал демократию и олигархию.
Платона обвиняли в том, что его идеальное государство – плохо замаскированная спартанская казарма и что он проповедует тоталитаризм. Так или иначе, некоторые его идеи нашли живой отклик у его последователей в грядущем.
Томас Мор, «Утопия» (1516)
В 1516 году вышло программное произведение английского философа и политика Томаса Мора, которое и подарило название целому жанру литературы. Само слово utopia обозначает «несуществующее место».
В центре «Утопии» Мора – государство, где нет частной собственности и денег. С оговоркой: частные дома все же имеются, но утопийцы меняют их каждые 10 лет, перебираясь в новое жилье. Все граждане обязаны работать, в основном, занимаясь сельским хозяйством, но в то же время должны овладеть второй профессией: стать каменщиками, ткачами, столярами или кузнецами. Работают они не более шести часов в день, остальное время посвящается учебе и самосовершенствованию.
Если хорошо учиться, можно стать ученым и продвинуться дальше по карьерной лестнице. Правда, сперва надо было выиграть выборы. Победив на выборах, ученый получал возможность стать священником, послом и даже главой государства. Помимо выборной демократии, в Утопии декларировалась свобода вероисповедования. Терпели, хоть и презирали, даже атеистов.
Из других приятных вещей – бесплатные больницы, общественные столовые, а также склады и рынки, где в любой момент можно взять все необходимое. Адвокаты и юристы в Утопии отсутствовали как класс из-за простых и понятных каждому законов. В свободное время утопийцы, как пишет Мор, «освобождали соседей от тирании», что в свою очередь пополняло их свободные демократические ряды новыми адептами.
Некоторые моменты «Утопии», правда, настораживают. Например, у каждой семьи есть по два раба (либо военнопленные, либо преступники, восставшие против Утопии). Приветствуется эвтаназия. Крайне жестко караются добрачные «безобразия» и прелюбодеяние. Неприкосновенность личной жизни утопийцам неизвестна, они постоянно на виду друг у друга и государства. Таверны и пивнушки отсутствуют. А еще каждый утопиец обязан носить с собой паспорт, иначе его ожидает неприятный разговор с утопийским МВД.
Томазо Кампанелла, «Город Солнца» (1602)
Почти столетием позже итальянский священник Кампанелла отобразил свое видение прекрасного будущего в трактате «Город Солнца»:
- Как и у Мора, в Городе Солнца отсутствуют частная собственность и право на уединение. Граждане (солярии) обязаны даже «передвигаться группами», видимо, уединение приводит к мыслепреступлениям. В чем-то Кампанелла зашел дальше Мора. Например, частных домов у соляриев нет вообще, ночуют они в общественных спальнях (дамы отдельно, мужчины отдельно).
- Работают солярии по 4 часа в день, остальное время посвящается… вы уже догадались. Учебе и самосовершенствованию. Большую часть работы за соляриев выполняют умные машины. А вот это в строительстве утопий было чем-то новым! За механизацию утописты грядущего не раз сказали Кампанелле grazie.
- Играть в шахматы и кости запрещено (это не только азартные, но и вредные сидячие игры), зато можно перекинуться в мяч. С 19 лет можно употреблять вино – умеренно и разбавленное водой.
- Появление новых граждан регламентировано государством. Пары создаются под присмотром властей с точки зрения создания максимально здорового и красивого потомства. Личные чувства в расчет не принимаются.
- Несмотря на то, что солярии, как и утопийцы Мора, «за мир во всем мире», они много времени проводят, обучаясь военным ремеслам и возводя фортификационные сооружения.
- Религия соляриев представляет собой поклонение Солнцу. Впрочем, они в равной степени почитают Магомета, Христа и Осириса.
- Интересной деталью являются стены города, украшенные пропагандистскими фресками. В какой-то степени именно их описания вдохновили советское монументальное искусство.
К минусам «Города Солнца» нужно отнести увлечение автора оккультизмом и астрологией. Основание «солярных» городов, разведение домашних животных и даже «создание» новых граждан должно было выполняться в соответствии со сложными астрологическими расчетами. Если у Платона и Мора утопиями правили философы и ученые, у Кампанеллы в роли властителей выступают жрецы, которые весьма сведущи… в магии, а равно оккультизме и астрологии. Притом демократии здесь нет: жрецов кто-то назначает. А кто, не уточняется.
Владимир Федорович Одоевский, «4338-й год: Петербургские письма» (1835)
В своей повести Одоевский описывает удивительную Россию будущего, которая стала мировой сверхдержавой наряду с Китаем. Москва и Петербург слились в один гигантский город. Германия настолько давно и прочно исчезла с лица земли, что никто не помнит значения слова немец. Англичане продают с молотка свои острова, русские их покупают. Точно неизвестно, что случилось с Америкой, но в книге американцы упоминаются как «одичавшие» (и также распродают с молотка города). Очевидно лишь, что американцы воют с Китаем.
Если говорить об устройстве российского государства, то оно делится на сословия. Особенную важность имеют сословия людей, занимающихся искусством и науками: сословия Историков, Географов, Физиков, Поэтов. К сословию Поэтов принадлежит и Государь. Да, в России 43 века царит монархия. Поэтическая монархия!
Повесть захватывает и с научно-фантастической точки зрения. На Луне добываются полезные ресурсы, вулканы Камчатки используются для обогрева огромной страны, и, видимо, чтобы растопить вечную мерзлоту. В романе можно обнаружить прообразы соцсетей, телефонов и даже намеки на нейросети: «машины для производства романов и драм».
Есть и занятные анахронизмы. Например, Одоевский не мог предвидеть автомобили, потому лошадей у него заменили аэростаты и гальваностаты (не путать с современными амперостатами). Лошади же измельчали и стали милыми домашними питомцами. Дамы и господа носили чрезвычайно манерные и изысканные одежды и питались блюдами молекулярной кухни. Почти все развлечения заменили сеансы «животного магнетизма». Это когда люди намеренно вводили себя в транс и публично исповедовались в тайных и явных грехах. Не исключаю, что это не анахронизм, а классик узрел в грядущем «Дом 2» и прочие реалити-шоу.
Эдвард Бульвер-Литтон «Врил. Сила грядущей расы» (1870)
«Врил. Сила грядущей расы» нечастый пример именно оккультной утопии. В книге рассказывается о сверхцивилизации существ, обитающих глубоко под землей в надежно спрятанных от мира городах с пирамидальными башнями и колоннами. Напоминающие ангелов гуманоидные существа Врил-я построили технологически-магическую утопию за счет обладания тайной силой, называемой «Врил». Эта сила позволяет читать мысли, изменять других живых существ, исцелять любые болезни, уничтожать целые города и даже подпитывать огромные механизмы и машины, включая летательные аппараты, подозрительно схожие с НЛО.
Книга о загадочных Врил-я вдохновила множество эзотериков, сторонников теории «Полой Земли» и, как считается, нацистские оккультные движения. В 1891 году в Лондоне в честь книги было проведено мероприятие Vril-Ya Bazaar and Fête, которое стало первым научно-фантастическим конвентом в истории (наподобие современных фестивалей фанатов Доктора Кто, аниме или «Звездных войн»).